第三百八十五章：“诅咒”与“心魔”（1/ 2）

幻灭心咒，上古巫族传承的七大诅咒之一，鲜血为引，情绪为食。随着实力境界的提升，心咒的威力也会越来越大，若不能及早的将心咒抹除，最终只会有两种结果：一，沦为一枚没有任何情绪、念头的石头；二，化为毫无理智、暴虐残酷的魔头！

巫族，灵肉一体，没有神魂，上古四族之一，先天神魔演化而来，以七大咒术和巫蛊之术称霸一时。传闻上古洪荒时期，人、魔二族势弱，巫、妖二族势大，巫族好战，生性残暴，欲要一统天地，由此爆发巫妖大战，人、魔二族卷入其中，襄助妖族，共抗巫族。最终巫族陨灭，小部分离开此界而去。

巫族诅咒以诡秘莫测著称，七大咒术各有玄妙。鲜血为引，植入人心，拥有种种不可思议的邪异奇秘。有传闻说诅咒之术与因果之力有关，不过这个说法是真是假无人知晓，究其原因，还是“因果之力”本身便属于不可验证的存在！

“心魔”，是一种无形无质、因执念而生、藏于人心深处的特殊存在。

有人说“心魔”是真实存在的，具有本体的自我意识、能够祸乱人心、坏人心境的一种邪恶生灵；也有人说“心魔”只是修者自我衍生出来的一种执念，只是一道念头，并不具备自我思考的能力，根本算不上生灵。

第二种说法是修仙界中的共识，得到了大多数修者的认可。之所以如此，全因“心魔”之说有两个极为关键的问题没有解决：

一者，“心魔”究竟从何处来？

世间生灵，不可能无端端的凭空生出，总会有一个出身来历。即便上界那些法力通玄的道者，也是一点一滴磨砺而来，总算有迹可循，不可能天生强大。千万年来，无数先辈关于心魔的描述大多语焉不详，并没有一个明确的记载。不过近古蛮荒时期，曾盛极一时的佛教似乎有着关于“心魔”的详细记录，甚至有着降服心魔的种种神通手段，只是随着佛、道两家背道而驰，佛教渐渐消弭于神州大地，留下的传承极少。

二者，“心魔”最终归于何处？

人死成灰，入土为安。即便是那些没有实体的鬼修，一旦归寂，同样有着冥冥中的去处。然而对于那些因执念而生的“心魔”而言，一旦执念消除，即刻消失无踪，半分痕迹也无。这种情况倒是完美验证了所谓“心魔”，完全是自身幻想出来的、一道根本不存在的念头的说法。

对于不了解“心魔”的生灵来说，根本无法了解到“心魔”的可怕。而对于魔体孔飞来说，“心魔”究竟是不是真实存在的这个问题，在自己修炼了《元始真魔经》后，已经没必要回答了！

当然，除了因执念而生的“心魔”外，另一种和“心魔”产生联系的最基本的方法便是“心魔大誓”！

“心魔大誓”更类似于一种咒术，一旦起誓，便相当于和“心魔”签订了某种神秘的契约，如若不能完美的履行诺言，“心魔”便会从心底滋生而出，毁人心境、坏人道行、甚至让人迷失心智等。

当然，大多数修者对“心魔大誓”还是存有一定的敬畏之心的，轻易不会违背这种誓言。

当初孔老三为了随行前往北海，同风染眉签订了一张所谓的“血契”，只是谁也未曾想到，北海之行却并不如自己想象中的那般安之若素，不管是白骨海脉、流浆海沟，还是远在无尽之海的幻宸境、落辰境等，许许多多的事情最终打破了自己的计划，如今百年期限已到，自己却根本未曾履行过“血契”的诺言，最终导致心魔滋生！

一般说来，“诅咒”和“心魔”完全是两种不同的存在，毫无干系，只是当初风染眉曾明言，血契卷轴乃上古巫族所留，其上的“心魔”完全是由诅咒之力衍生而来，如此一来，倒是省却了不少力气。

就在这尊男女一体的邪魔出现的同时，化妖池中，妖僵体紫府内，一位与孔老三模样一般无二的三寸小人眉心处，一枚血红醒目、诡异无比的“乂”字符文仿佛闻到了血腥味的猫儿般，自动浮现而出。同时，两道虚幻之极的“乂”字符文从眉心处分离而出，缠绕间，便将一脸意外、神色惊骇的男女邪魔捆了个结结实实，根本没有任何反抗，轻轻一扯，便拉入元婴眉心的心咒本源中消失无踪……

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