第七十章 燕妮大相国寺上香 许愿（1/ 2）

此时的大相国寺也是灯火通明，走进寺门，一片古色古香、金碧辉煌的古建筑群便映入眼帘。进入寺内，只见钟楼、鼓楼伫立东西两侧。里面竟也有夜市，据宋王栐《燕翼诒谋录》载：“东京相国寺僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易皆萃其中。四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此。”

耶律燕妮似乎对这里挺熟系的，她引着孟鸣来到一佛殿。在殿门前两侧各有一个大的三脚圆形铜铸的香炉，高约一米，直径约两米，香炉前一周都有两层台阶，不管去哪个寺庙，只要看到两个香炉，烧右边香炉，是保香炉。左边香炉是故香或者说是冥香。除了左边的香炉是为过世的祖先求菩萨超度故者的。其余保香许愿香还愿香等烧右边的香炉。只见耶律燕妮要了三支香，走向右边的香炉然后点燃，用左手插入香炉，一炷香插中间，二炷香插左边，三炷香插右边，然后赏了香火僧一百两香火钱，只见这僧人脸色微露喜意。

耶律燕妮上完香后，来到佛殿，进殿之前，她先净身心，洗净双手。佛殿有一正面，边上有一小门，一般拜佛之人不能走大门，只能走小门。只见殿内中央立着观音菩萨像，菩萨左边肋从是善财童子，右边肋从是献宝龙女；进入大殿后，中央单独拜垫是方丈和尚礼佛之用，不可在上礼拜。应该在两旁的拜垫礼佛。凡有人礼拜，不可从他前面经过。

此时耶律燕妮开始参拜菩萨了，只见她跪拜菩萨的动作竟有一套严格流程：

第一、站立轻轻合起双掌，双眼注视合掌的指尖，站于蒲团之前，两足作八字式。

第二、先右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；再左掌按于蒲团之前左边；

第三、右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上。第四、以两手掌向外边翻转(手心向上是手中托着莲花。意在以两手承佛足，头面接足礼)；

第五、两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。

第六、先左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。耶律燕妮动作庄重而虔诚。

她父亲辽圣宗耶律隆绪崇尚佛教，圣宗小字“文殊奴”，来自于佛教，意味很深。圣宗多次举行饭僧活动。统和元年(983)三月圣宗幸甘露寺，同年五月幸兴王寺，统和六年(988)四月幸南京名刹延寿、延洪二寺，统和八年(990)三月幸盘山(在今河北蓟县)诸寺，统和十五年(997)四月再幸延寿寺，嗣后开泰元年(1012)正月幸兴王寺，开泰八年(1019)十二月游幸在南京建成的开泰寺。可以想象，圣宗举办佛事供养、游幸佛寺的活动是何等频繁。 耶律燕妮也深受父亲的影响，所以对礼佛的诸多礼仪都是悉数掌握的。

接下来就是寄名了，为祈求菩萨保佑自己，将自己的姓名、住址、出生八字、祈求何事，然后用红纸墨笔书写，加盖寺庙的三宝印，在贴于菩萨的座下，就会显灵。

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