第二百一十四章 九州裂，人族困境现二（1/ 2）

对于地皇神农来说，问题出就出在，新出现的阴曹地府上面。m.588novel.

阴曹地府中，地皇神农已经派入先天神灵先驻守进去。按照阴曹地府现在里面法则凝聚的职能部门，让人族协商好的先天神灵先在里面适应。

谁知道，这些先天神灵在开始之时，还能随意调整。但是所有的先天神灵都被安排到各自职能部门后，位置好像就像固定住了一样，一个萝卜一个坑。

在想调整已经来不及，现在轮回地府里面的先天神灵都是按照人族初步拟定的封神名额来分配的。

让这些先天神灵和这些位置这么早就固定下来，其实对于人族是有利有弊的。总体来说是弊大于利。

首先这种初步绑定，导致这些先天神灵的使用有了很大限制。地皇神农发现就算是不让人族身后灵大量进入阴曹地府，光是保持现在的现状都最少要有一般以上的先天神灵镇守才行。其中占据主要位置的元始天王和九真天王，更是强制性的必须留下一个，才能保证阴曹地府的稳定性。地皇神农实验过，如果让两尊人族最顶级的先天神灵同时离开。阴曹地府的其余先天神灵压力陡增，他个人判断。在元始天王和九真天王同时离开的情况下，阴曹地府里面别的先天神灵撑不过三十六个时辰，按现在的时间来算就是三个日夜。一旦超过三十六个时辰，就有可能会对入驻的先天神灵产生实质性的伤害，到最后，可能就是直接死亡的下场。

这样一来，本来在高端特别是顶级战斗力就缺少的人族来说，无疑是一个坏到不能坏的消息。

其次则是现在的这种情况，人皇伏羲想要让人族自己一直维护保持的身后灵进入阴曹地府，如果数量超过一个极限，也会导致入驻的先天神灵产生不可挽回的伤害。

人族后面入驻的这些先天神灵可不像九泉狱主这种轮回地府自然感应生成补缺的先天神灵，也不像是孟婆之类最早入驻的先天神灵已经得到初步融合的先天神灵。

祂们虽然已经初步绑定职能位置，但是显然还没有得到法则的认可，甚至连初步融合的情况都没有发生。

到现在为止，祂们都还在各自对应的职能部门外面办公。像是十殿这种地方，根本就没有对祂们开放。

在这种情况下，一旦祂们的负荷超过自身法则，后果就只有一条，那就是死。

这么大的事情，地皇神农不敢一人做主。他组织人族先天神灵把人皇伏羲的请求，直接说给祂们听。

人族先天神灵得知人族困境，祂们毫不犹豫的要把任务接过来，就算死也在所不惜。

元始天王代表人族先天神灵表态。

人族身后灵，决定人族未来。而祂们的这种存在形式，是异数，并不能改变人族命运。再加上封神之后，先天神灵可能会改变转生方式。一旦祂们改变方式，祂们的这种存在以后就更没有意义了。

而现在看来，轮回地府暂时稳定下来。具现在看来，它几乎不太可能发生变化了。既然不能发生变化，那么大不了顶不住消耗，死掉一部分先天神灵。

具祂推算，只要祂和九真天王能顶住消耗，阴曹地府就不会崩塌。而祂和九真天王，已经法则圆满到几乎不死不灭的存在。不管是阴曹地府有多大损耗，祂们几乎都不可能出现法则崩塌的情况发生。最坏的结果，也就是跟九泉地狱狱主一样陷入沉睡。

而且人族这边还有一些可以用来替补的先天神灵，虽然不是最佳选择选择但是勉强也能顶替除祂们之外的位置。既然是这样，就先运行起来。

大不了就是一死，按照现在轮回地府的情况来看，祂们死后说不定还能转生到人族，继续生而为人，不亏。

地皇神农得到人族先天神灵的表态后，他心里有数了。不过他想的和先天神灵想得不一样。

诚如元始天王说的一样，天庭和轮回地府的出现，可能会改变先天神灵的转生方式。一旦封神成功，转生的先天神灵可能会越来越少，直至最后可能没有先天神灵转生人族。

这就意味着，人族在附身先天神灵这条路，彻底断了。

但是这条路断了，并不意味着先天神灵没有存在意义。相反人族仅存的先天神灵，对于人族的意义更加重大。

人族是一个短生种族，寿元最多百年。人族以前的时候，曾天真的想过，他们短寿的原因是因为人族没有法则，不能稳住寿元流失才导致短生。

但是现在人族通过先天法宝这种特殊的物已经出现了小范围的法则觉醒之人了。

但是这些法则觉醒之人，包括自己和伏羲寿元虽有明显增长，但是依然不可能超过两百之数。伏羲和自己的法则圆满程度虽然不能说已经到最顶级了，但是按照现在万族来看，他们也算得上勉强能和顶级沾边了。

而他和伏羲都没有在寿元上有突破，这说明，人族寿元短的问题可能并不是出现在法则上。香 .shuxzy.

如果问题不是出现在法则上，那么就只有一种可能。人族本身就是个短生种。

短生种和长生种的分别，不是以平均寿命来定义的，而是以法则小圆满后最高上限决定。

万族之中有很多种族，在法则为小圆满前之时也都是寿元并不长的存在。但是它们一旦能突破到法则小圆满之后，它们的寿元将会大幅度的提升。

而这些都种族其实都能算是长生种。

而所谓的短生种，则是法则圆满也不能大幅提升寿元的存在。

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