第一百四十二章 巫谷（1/ 2）

巫运善用死人气，用殃之力，改变因果术数。

巫一脉灵修者，因为修行法则和殃有关。平时都爱出现在死人比较多的地方。所以巫一脉灵修士在民间传说中，总是伴随着死亡，加上他们使用诅咒手段。

他们在中土人族的心目中，形象之差超过三教九流，外八门这些小打小闹的歪门邪道无数倍。

一般来说，除了远古上古万族以人族为食，人族灵修者比较弱的时候。其余不管是哪朝哪代他们都不受待见。

最早之时，巫其实有两派之分。一是运用殃之因果诅咒的黑巫。还有一派则是帮人祛除殃之因果的白巫，既巫医一脉。

但是不知为何，到近代后，巫医一脉有上百年没有出过一个正宗传人。

而黑巫一脉却在中土被妖族入侵之时，四处收集殃之因果，得以迅速壮大。

在妖族入侵中土到立国之前这一段时间，他们一度十分嚣张。不但占领巫谷，占地为王，更是四处打压同样掌握因果之力的另一大分支阵法系的算科。

现在算科阴阳道的得道之人李墨祖，在得道之前，就曾经遭到过巫谷的疯狂追杀。要不是李墨祖本人阴阳之道天赋举世无双，就有可能要英年早逝。

巫谷在立国之后，上面可是清理这些乱七八糟的势力。巫谷是最先一批上黑名单的势力。

巫谷里面的黑巫师知道自己都干过啥。一夜之间召回所有在中土行走的黑巫。

巫谷之内的黑巫们用在中土大战之时收集到的海量殃之因果，封锁整个巫谷之地。

殃本就是至阴至毒之物，他们运用结合诅咒之术中阵法加成。让这种至阴至毒之物发挥到极致。

在整个巫谷方圆百里之内，所有试图靠近巫谷的灵修士皆会受到很强大的诅咒之术，当场毙命。

上面曾三次让得道大能带队想要扫平巫谷，但是全部都无功而返。

巫谷从此之后，成为人族禁地之一。

巫谷位于渝州东部地区。

有传闻那里曾是上古巫的发源地，巫咸国所在地。

从北井县城出发，向北行驶，穿过剪刀峡，绕“十八罗汉”，再过一座索桥，再向西沿着后溪河行驶，便可到巫谷所在地。

此处南北皆是高山林立，东西两侧沟谷纵横，后溪河横断其中，直奔向南边而去。

巫谷之内街道狭窄，石板小路，蜿蜒曲折，两道边的木屋错落有致。

此处木屋小楼皆是巴渝最具代表的特色民居—吊脚楼。

巫谷之内，许多吊脚楼都是临河而建，屋子下方用木柱斜着撑起，房屋悬空于河水之上，一间紧邻一间，夏季清晨山涧起雾之时，宛若仙境。

巫谷以前以盛产井盐，而闻名整个巴蜀之地。

黑巫当年选此地作为聚集之地时，除了此地和上古巫咸国有一定关联之外，就是看中此处产盐。

立国之前，盐几乎算是中土硬通货之一。巫谷在立国之前的一段时间内，几乎垄断了整个巴蜀之地的盐流通。

巫谷在立国之前就已经预感到自己可能的下场。他们在立国之前就囤积了大量的修行物资在巫谷之内。

所以巫谷虽然与世隔绝三十年之久，可是巫谷之内依然是一副欣欣向荣的景色。

在巫谷之内一座临河而建的吊脚楼里面。

刘长生名义上的六奶奶，吴媛端坐在临窗之处，眺望远方水面。

吴媛，本身出身于临安吴家。吴家乃是临安第一大家族，真正的书香门第世家。

但是这位吴家的大小姐却是一位地地道道的黑巫。

并且还是巫谷十八位创始人之一的半步得道的大黑巫。

吴媛一直盯着远方水面，那边时不时有几条鱼跃出水面。她每次看到有鱼跃出水面之时，脸上总是会泛起一丝丝笑容。

身为刘长生六奶奶的吴媛，今年也快要六十五岁了。可是她的脸上却一点岁月该留下的皱纹都没有。

如果仅从相貌上看的话，你就是说她不到三十岁都会有人相信。

吊脚楼内除了吴媛端坐窗口边上外，还有一个满脸褶子的老头。

他正在屋里边抽着旱烟边熬制草药。

他抽的旱烟，烟草貌似不是很好，有一股很呛人的味道。

他自己抽几口，就大声的咳嗽几声。一袋烟没抽完，他吐了好几口浓痰，而且还一脸的眼泪鼻涕。

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