第五十五章 禅论（1/ 2）

“佛门闭口禅？”

“大师怕是说笑了吧，有道是大到三千，条条可通大道，在下心思不定，定然妄言，人生一世，修治梵行，欲望繁多，金银钱财为一欲，香妻美妾为一欲，权势官职为一欲，亲人朋友又是一欲，思念至诚，安定不徐言，为为伪诈，心口而不相应，这闭口禅虽好，却是实在鸡肋，自古以来，修行者，莫不都是些得道高僧。在下又怎可能修习这佛门的闭口禅？就算不修这闭口禅，难道我就不可能突破了吗？”

林易之来回翻看着剑痴和尚随手丢出的秘籍，心中颇为意外，只叹这剑痴和尚是不是在说笑？

闭口禅，在佛教又叫“止语”或“禁语”，即禁止自己说话。一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱，在江湖上虽然算是一门绝顶神功，但此门神功在江湖上流传普遍，基本上所有的寺庙中，寺寺皆有，如此，又算不得什么神功了。

古三通三十年前抢夺八大门派的秘籍之时，这闭口禅更是看都懒得看上一眼。

林易之修行日浅，却也不知这剑痴和尚葫芦里装的到底是什么药？

“不不不不！”

听得林易之问话，剑痴和尚却将十指竖起，摇了摇头，接连叹出了四声不字。

转瞬却又笑道：“净土宗八祖莲池大师在其《竹窗随笔》“静之益”中说：古人云：“二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。”旨哉言乎！”

林易之不懂他在打什么禅机，这话，在林易之理解中，应当是修炼闭口禅，二十年不开口，就算是世间真佛，已将奈何其不得。但就是如此，林易之也是不可能去练的了，林平之来练还差不多。

剑痴和尚却又笑道：“何证闭口禅，所谓闭口，意为减少口业，消罪免灾，减少自己的罪业。所谓人世天注定，为人者，无语何来罪业？所谓是开口即罪，闭口禅正是己身开口到极点，心亦有所悟，方行闭口禅，闭之人口，方得大果。”

“若是小施主想要修炼，那可，若是不想修炼，亦可，世间诸事均有定数，不可强求。”

如此禅机深奥，林易之听来，没由来的感到烦躁，这老和尚有什么话直说便是，怎如此弯弯绕绕？

世间之理，本就以佛理、道经最为深奥，朝夕苦读，尚不得理解半点，林易之从未读过，他的理解自是随心而来，随心而去，这老和尚所说的究竟是什么道理？林易之和他的理解可能相差了十万八千里。

“剑痴大师有话直说便是！”

林易之自己理解不了，却也不觉得剑痴大师理解的就是对的，正如鲁迅梗，鲁迅先生怎么也想象不到后来所有有道理的话，都可能是从他嘴里出来的，简简单单的两个字，或许就会被人理解成各种意思，此等，又怎么可能盖棺定论？

“哈哈哈！”

林易之面色，剑痴却是瞧见了，哈哈大笑了几声。

他的笑声很慢，就像一个普通的不能再普通的老头大笑一般，但这笑声却很有特点，让人印象深刻。

这笑声中带有慈祥，包容，以及理解！只听他笑罢，又道：“小施主既然不想听这么多的佛理，那老衲就直说了。”

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