第一百一十九章 佛尔岩 2（1/ 2）

《语嫣.穹窿绮梦》第一百一十九章佛尔岩（2）

“吕公祠”在吕仙岩的山脚下，用黄石堆砌而成，相当牢固，千百年来貌似没有什ＷＷＷ..lā

“吕公祠”三个大字据说是有小李白之称的陆游在荣州任通判的时候，到荣州得名之山荣德山即今老君山游览，应吕仙岩村民众之邀请，在村民自发建筑的祭祀吕祖的祠的门额上题了“吕公祠”三个大字。然后，亲自撰书一副对联：

一枕黄粱梦，悟道悟空，功名利禄终成泡影；

三戏白牡丹，觉非觉是，恩怨情仇化为烟花。

其实，陆游的作品一直以来都给人以振奋的正能量，如：“楼船夜雪瓜州度，铁马秋风大散关”、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”等等，无不是豪气干云之作。像这样有点消极的作品，没被收录到他的作品集中，散落在民间。马大哥是研究陆游的专家，他说：“陆游在荣州，是宋朝淳熙元年（1174年）冬月初，至次年正月初十离去，历时七十天。其间创作诗词三十一首（见《剑南诗稿》、《渭南文集》和钱仲联《逸稿补遗》）。结合诗人生平研读其荣州诗词，我们不难感到，尽管它们在陆游一生的创作中占时短，数量少，但是在题材内容、思想情感等方面却十分丰富，有着荣州这段时间、这种经历和处境下的特殊内涵。这些诗歌写尽了荣山旭水秀丽的景色，也宣泄了沦落天涯、孤独途穷、报国无门的苦楚。这幅对联，也算客观真实地反映出了诗人当时的心境——有志难伸，有才难展，青峰千寻，不知谁是我；红尘万丈，不知我是谁——功名利禄终成泡影。”

阳光道：“从他的《入荣州境》到《别荣州》等诗文中，可见诗人的满腹心事、悲愤情怀、炽热憧憬和他对荣州山水草木的无限深情。在诗人笔下，荣州是一个森林密布、鸟雀栖飞、狐兔出没、偏僻荒凉，同时又是资源富饶、民风淳朴、底蕴丰厚的地方。”

马大哥道：“但荣州又是诗人觉得距离战场更遥远，距离政治中心更边缘的地方。陆游入荣州的时节，在十、冬月之交。《入荣州境》：‘一起一伏黄茅冈，崔嵬破丘狐兔藏。炯炯寒日清无光，单车终日行羊肠。’十、冬月的荣州丘陵，节候景物本来就比较荒寒，这也是染上了诗人主观色彩的荣州第一印象，兴象凄凉。”

东哥道：“由于旅途艰辛，入荣境后，当天没有赶到州治荣城。投宿于赖牟（今来牟）镇。《赖牟镇早行》：‘孤灯照影听初鸡，揽辔情怀倍惨凄。雪作未成云意闹，茅荒无际客魂迷。触寒手指藏犹裂，畏险图书弃不携。老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。’我很想知道，这个赖牟（今来牟）镇究竟在哪里呢？会不会在咱们婆城的某个地方呢？”

马大哥道：“不在婆城，在自贡的荣县。但陆游肯定是游过婆城的，他诗中最紧要的一句是‘老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。’言下之意，到了荣州之后，只有在蜀中到处游玩，有文无处卖，就是国家不需要，领导不需要，谁需要呢？只有自然山川……于是乎才有了这幅对联题写在吕仙岩的小庙门额至上。否则，以陆游同志的骄傲，怎么可能有闲暇时间在这样的地方题字撰联！”

在马大哥与阳光讨论陆游的时候，雨轩、雨虹、雨丝、雨浓四位则专注于拍摄美景；半枝莲、海棠则专心听，周老板则专心与女同学叙旧，阿乐则成了孤家寡人，冷落在一旁。他见大家都忙得差不多了，则说：“吕仙岩还在上头，怎么大伙儿在这座破庙面前就不前进了呢？”

老周则与女同学聊得热火朝天，根本没有想走的意思，李永秀道：“这里看看也很有必要，不然人家会说咱们乡坝头的没有文化，怎么样，大文豪也为咱们的小庙子题字了吧？所以，关键不在于庙子的大小，关键在于庙子里供奉的神灵是谁？”

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